חיינו רצופים פרידות ומעברים, מהפשוטים ועד למשברים קשים. לבבות נועדו להשבר, אמר אוסקר ווילד. מבט אחר מגלה כי הפרידות, המעברים והמשברים הם המקומות מהם פעמים רבות אנחנו צומחים, מתחדשים, משתנים וגדלים. איך נוכל לחיות בעולם משתנה, כשאנחנו מועדים לסבל, לפרידות מהיקרים לנו ולשברונות לב?  על מה נוכל לסמוך ולהשען? מאידך, איך נוכל להפוך את זמני המשבר, הפרידה והמעברים לפוריים, מאפשרים ומשחררים? איך נדע כיצד ומתי להרפות מהישן ולהפנות את המבט אל החדש?

המציאות החדשה מבקשת הקשבה עמוקה ומציאה של שפה חדשה שתתאים לה. הרוח והאמנות יכולים להרחיב את היכולת שלנו להתרוקן ומתוך השקט למצוא את המקצב, המוסיקה, המילים, המושגים והדימויים החדשים באמצעותם אפשר להסתכל על הזמן הזה בו אני חיים באופן אחר.
כל מפגש ישלב בין תרגול מדיטציה, לימוד דהרמה מהמסורת הבודהיסטית, לימוד מתוך המיסטיקה היהודית, ותרגיל ציור או כתיבה שיאפשר להטמיע ולעבד את הלימוד דרך יצירה.

עם לילה קמחי ויוחאי פרימק.
ברוח הזמן אנחנו יוצאים למסע רוחני שלא מרחיק נדוד, אלא מגלים את פיסת נוף המולדת שכאן. אנחנו מזמינים אתכם להצטרף אלינו ליום-מסע שישלב בתוכו תרגול מדיטציה, לימוד דהרמה, וביקור מונחה בתערוכה מיוחדת העוסקת במכלול הנשימה בעולם הבודהיסטי, והדרכה בנושא החיבור בין האמנות, הקיבוץ והנוף ההיסטורי והחברתי שבו.

  הזדמנות נהדרת להפגש יחד כסנגהה, נתרגל חצי שעה, מבפגש יהיה זמן לשיחה, לשאלות, חקירה ותשובות. הנה הקישור לזום. מוזמנות/ים בחום. נתראה בריבועים.

אני מזמינה אתכם שמכירים אותי, להעמיק איתי בדרך של לימוד, תרגול וליווי אישי בקבוצה קטנה. יחד נהפוך בדהרמה מכל כוון כדי "ליפול דרך החורים שברשת" (מהראג'). תרגולי מדיטציה מגוונים, לימוד הסוטרות המוקדמות של הבודהה, אי-שניות של ראמאנה מהארשי וניסרגדאטה מהראג' וטקסטים נוספים, מורים בני זמננו ממסורות אחרות, ולימוד דרך מודלינג של חקירה אישית וקבוצתית במסורת הסאטסנג. ההתכוונות היא להטמיע את הלימוד והתרגול עמוק בתאי הלב-נפש שלנו כדי שיהפוך לטבע השני שלנו, ולתמוך אחת בשני/ה בהזכרות במי אנחנו באמת.
בין הנושאים – התמסרות, עבודה עם השקפות ומחשבות, ריפוי ההתניות המזיקות, מהעצמי הקטן לעצמי הגדול בדרך האהבה, ועוד.

עבור הזחל להפוך לגולם ואז לפרפר יכול להחוות כמשבר גדול. בשבילנו כבני אדם, המשברים של חיינו יכולים לכלול אבדנים, פרידות, בגידות כואבות או התפרקויות גדולות של הגוף, הנפש והלב. בדרך כלל נחוש מבוהלים מולם, חסרי אונים, מוצפים בכאב וביאוש, חולמים על העבר ומבועתים מהעתיד. עם זאת, דווקא בזמנים שכאלה יכול להתגלות ליבנו במלוא גדולתו: כליבו האמיץ של הלוחם הרוחני, כליבה החכם של המלכה הגדולה שחייה בנו בלי שנדע, כליבו הטוב של הויקינג העשוי ללא חת או כליבה האוהב של האם האוניברסלית, המזינה ומחבקת את כולם ללא משוא פנים. בלב ליבו של הקושי, על חוד התער, מצוייה ההזדמנות לשינוי עמוק ולטרנספורמציה.

שמחים ומתרגשים לקראת המסע רוחני באוזבקיסטן שבמרכז אסיה, מוקד רוחני קדום מאז ועד היום, ארץ שיושבת על דרך המשי ושחיברה אלפי שנים בין מזרח למערב. המסע הפנימי שלנו יעבור בדרך הדהרמה, המיינדפולנס והמדיטציה, בעבודה אישית וקבוצתית ונכלול בו ריטריט בן יומיים בכפר הררי נידח ומלא הוד ודממה. הנושאים יכללו בין השאר את איכויות הלב ("המשכנות של האצילים") ועומק התורה הבודהיסטית המוליכה אל האושר והחופש.
בתוך ערי 'אלף לילה ולילה' עתיקות הבנויות לבני בוץ ועטורות באריחי תכלת וטורקיז, בין בוסתנים וגנים פורחים, חצרות פנימיות פתוחות לשמיים ומדרסות סוּפיות, נטייל, נתהלך, נשב, נלמד ונתרגל.  במסע המיוחד הזה נכיר גם את המרקם החברתי והרוחני של אנשי המקום: נלמד על הדת הזורואסטרית הקדומה, שחיה וקיימת עד היום בתרבות המקומית ועל המסדר הסופי הנקשבאנדי שצמח בבוכרה, והשואב מעולמות הרוח של תת-היבשת ההודית וממערב סין הסמוכות. ניפגש עם החיים החברתיים והרוחניים הנפרדים של נשות בוכרה וסמרקנד ועל הטקסים המיוחדים שלהן. נפגוש את הרב-לשוניות המרתקת, את הכפרים המרוחקים והשקטים, את נאות המדבר ואת השווקים התוססים שהם היפים ביותר במרכז אסיה.  הרוח והחומר מוזמנים להתערבב בתוכנו ומחוצה לנו בקליידוסקופ של מגוון וריבוי שתומכים ותורמים ליופי, להרמוניה, לפתיחת הלב ולאחדותיות.
 במסע הזה ננדוד בין שלוש ערים: טשקנט המודרנית, בוכרה המדברית, הלב הרוחני של אוזבקיסטן, וסמרקנד היפיפיה, הלב האסתטי שלה. בכל יום מימי המסע נלמד ונתרגל במקומות בהם ביקרו ולמדו במשך אלפי שנים מחפשים רוחניים ממסורות שונות ונעמיק אל תוך מסענו הפנימי בהנחיית לִילה קמחי, בד בבד עם הנחייתו של המדריך יוחאי פרימק.

ידוע שהבודהה אמר פעמים רבות שלימד דבר אחד בלבד – דוקהה ואת סופה של הדוקהה. מדוע בחר דווקא בדגש הזה? האם מדובר בדבר אחד כמו שטען,  או בשני דברים נפרדים?כמו שמלמדת האמת הראשונה, כולנו, כל היצורים החיים, נחווה דוקהה – סבל, אי נחת, חוסר סיפוק, אי שביעות רצון, מתח, מועקה, לחץ, כאב. עם זאת, אופן ההתמודדות שלנו תלוי בנו, או ליתר דיוק, בתכונות במיטיבות שמתפתחות בנו כתוצאה מהלימוד והתרגול. כל סיטואציה שהיא יכולה להפוך ל"בעיה" – למקור לכאב וקושי בחיינו, או לקרש קפיצה לחירות וחופש עצומים.בסמינר-ריטריט הזה נחקור יחד את הטבע והסיבות המובילים לקושי ולסבל שלנו, ונעמיק  אל תוך כמה מהאספקטים המעודנים והחבויים של הדוקהה. נחקור מדוע הדוקהה מתקיימת ואיך כל אחת ואחד מאיתנו קשור ומתייחס אליה. נתבונן בדוקהה גם כביטוי לכמיהות שלנו ולמסעינו אל החופש, ונלמד כיצד ניתן לעבוד איתה. בסמינר המיוחד הזה נצלול לעומק האישי והלא-אישי, נעבור דרך חומרי חיינו ומתוכם, אל מה שאפשרי לנו כבני אדם בעולם; נתבונן בקץ הדוקהה על גווניה בגוף, רגש ותודעה, הן כמצב ההופכי לסבל (סוקהה) והן כשחרור.

הסמינר מתאים למתרגלים/ות שמתרגלים לפחות 3 שנים ושצברו לפחות 30 ימי תרגול בקורסים ארוכים בשתיקה.